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殷照空道:“只要不来我山门,由得其去便是。”
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原来这本《临耀问法》正是《心问十篇》中的一篇,里面的内容就是涉及到筑元最后一步“元成入真”的,可谓字字珠玑。
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陆离此咒一出,却发现这回如落空处,根本没有起到应有作用,就知道此举失败了,他不由神容一肃,本来以为只是对付一名人道元尊,尚还无需用到道器,可现在却是不得不认真考虑这个可能了。
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适才玉册放出之时,法力激荡,魏子宏也是察觉到了,正往这处赶来,方转去一座山头,察觉到前面有人过来,看去一眼,发现却自家弟子韩佐成,不觉笑道:“师弟,你可是到了。”
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慈殊见得他们不作声,便又言道:“山海界目前没有一名渡觉修士,至多斩得过去未来之身,只要破开天外禁制,至少也是势均力敌之局,其实也未必非要与他们争个胜负,可先与他们商量,若允许我等在山海界有一番存身之地,那却是皆大欢喜。”
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此幡乃是溟沧派门中长老炼制的灵器,专以赐给有功弟子,名为“三元混水幡”。用时只需摇动,便能分波聚浪,有此物在手,只身往深海中去也是如履平地。
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特别是这等涉及上境之事,更是少有人可以忍耐得住,而且以薛定缘的修为来说,此行应该也没有什么危险,其人却仍是安然不动,没有半点犹疑,果然不愧是少数从九洲人劫之中存身下来的灵门大能。
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连信在与他人对战之中,曾几次三番将对手护身法宝化去,说明其所修炼神通法门就是用来克制法宝的,这能力看去了得,可说来也是不奇,这等手段山海界也是不缺,譬如归灵派功法之中就有这般法门。
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他因为心中忌惮,所以不愿再继续下去,并以不愿争吵为借口,中退了出来。但是显然,这一位并不是就此与一众人等真正断了往来,后面还有不少与芦华道人交流的记述。
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张衍当即接过,起指一点,解了红丝束结,缓缓打开扎单,目光在上游走了一遍,半晌过后,他看了公孙长一眼,点首道:“公孙道友有心了。”
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他考虑了一下,这里最开始送去之人却要有些讲究,若是功行太高,则不易遮掩隐瞒,一旦暴露出来,就很可能就会被那背后之人察觉针对;另一个,如今韩定毅就相当于入得此世的定锚,此后再进去之人,修为若比其高得太多,很可能无法入内。所以一开始去往此地的只能是一些低辈弟子。
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不多时,曲滂来至洞室内,只是方才进来,就觉一股无边大力涌上身来,好似陷入汪洋大海之中一般,惊呼一声,道:“真人
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正在这说话之际,忽然之间,所有人神情一震,却是方才那等气机上扬之感又一次出现了。而且这回更为强猛炽烈,若说此前只是一簇火苗,那现下就是熊熊之焰,这定是局势中又出现了什么对他们大为有利的变化。
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尽管这样,却也未必一定能够找准其人下落,虚空无限,谁知那人会到底转向何处?只要当中某一个线索一断,那就无法再接上了。
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